如果妳是虔誠的穆斯林，當妳戴著頭巾或面罩走在街上時，引來別人異樣的眼光，甚至指指點點，妳的感受是甚麼？
或者，你在餐廳吃飯，旁邊坐著一位肌張力不全 (dystonia) 的身障者，他的身形姿勢異於常人、手掌關節已經扭曲變形，這時候的你會不會感到不太舒服？
又比如，你透過 FB 的照片看到自己女兒正在跟一位男生交往，而這位男生是一位皮膚黝黑的越南人，請問你當下會有什麼反應？
社會存在各種偏見、歧視、壓迫，即使在「權利」(right) 上每個人都享有自由和平等的價值，甚至法律制度上也禁止歧視，但實際生活上，各種異樣的眼光、言語都會帶來一種「暴力」，尤其是對勞工階層、身心障礙人士、東南亞移民工、異文化族群等等。「暴力」不僅僅只是身體上的傷害，還包括了權力關係上的壓迫與宰制，特別是表現在日常生活的人與人互動的關係之中。女性主義政治哲學家艾莉斯‧楊 (Iris Marion Yong) 就認為，社會的不正義，源自於結構性的壓迫與宰制。
對於在社會上被歧視、壓迫、帶有成見看待的這些人，經常被貼上一些標籤而成為邊緣化的「他者」(the other)，如認為伊斯蘭教是極端的宗教、東南亞人的文化與道德水平普遍較低、身心障礙人士是「異常人」等。
處於社會主流文化或較上層文化的人在看待這些邊緣的他者時，多少都帶有成見或自我中心、武斷的想法。有意思的是，《莊子》對這種處於某種權力位置的自我中心有深刻的批判。《莊子》是一本奇書，也是春秋戰國諸子百家中最為關心「他者」的哲學經典。
在《莊子》的寓言裡，出現很多身體障礙、五官錯位、形象怪異奇特的畸零，這些人物幾乎都是「道」的代言人，並且嘲諷當時處於文化主流的權貴高官，甚至是文化知識分子。《莊子》是如何看待被社會邊緣的他者？他者對於我而言，又具有什麼重要意義呢？面對這些跟我們文化、思想、生活方式大相逕庭的他者，我們要如何跟他們相處？
眾所皆知，《莊子》主張「逍遙」的精神，甚至提出「無用之用」的概念，這些思想跟他者又有甚麼關聯呢？
這場講座將透過《莊子》的視角，來思考如何關懷當代社會充滿各種壓迫、剝削、歧視的他者。
講師介紹
馬來西亞華人、臺灣女婿，大學畢業於中正大學哲學系，現為中正大學中文系兼任講師、中正中文所博士候選人。
學術專長領域是中國哲學，熱愛書法和茶藝，對文化、宗教、藝術、歷史、心理學等有濃厚的興趣，關心臺灣的文化主體性、馬來西亞的文化與教育的問題，也關注全球化、跨文化、世界文明衝突等議題。曾在 2016 年 8 月 26 日於「鹿耕講堂」擔任「傳統藝術的現代使命」主講人之一。也發表近 20 篇哲普、社論文章分別於「哲學新媒體」（臺灣）、「風傳媒」（臺灣）、「獨立評論@天下」（臺灣）、「關鍵評論」（臺灣）、「新公民議會」（臺灣）、「當代評論」（馬來西亞）、《星洲日報》（馬來西亞）。
活動資訊
時間：2019 / 6 / 22（六），晚上 6:00 - 9:00
地點：聯經書房（台北市新生南路三段 94 號 B1； 台大正門斜對面、懷恩堂旁，近捷運公館站3號出口）
費用：
- 早鳥票： 200 元/人（5/29 - 6/9 發售）
- 講座票： 300 元/人（6/10 - 6/21 發售）
- 雙人套票： 500 元/2人（6/10 - 6/21 發售）
- 高中學生票： 200 元/人（5/29 - 6/21 發售；高中學生優惠票，報到時出示學生證查驗）
名額：40 人
報名贈書優惠：前十位報名者可挑選一本贈書（《茶水間遇見海德格》、《莊子一點靈》、《走在莊子逍遙的路上》、《年齡騷擾》、《莊子，天下篇研究》、《開放對話，期待對話》，先報到先選書）
報名方式：活動通線上報名（或見下方表單）
退費說明：本活動委託活動通辦理退票服務，相關規定請見活動通公告。
報名截止：2019 / 6 / 21 23:50 或額滿為止。
主辦：哲學新媒體
協辦/贊助：文化部
贊助：蔚藍文化、心靈工坊、臺灣聯經
