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第三屆觀自在青年學佛營
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2014.07.15 (Tue) 10:30 - 07.19 (Sat) 12:30 (GMT+8)加入行事曆
本營隊以「觀自在青年學佛營」名稱為主軸，主要是依菩薩之特德立名，作為青年之學習典範與營隊之培訓目標。而「觀自在青年」是取其如青年般的真誠純潔，或象徵其慈悲柔和的可取之點。此因，推動大乘佛教的青年菩薩運動，把冷靜究理的智慧，與熱誠濟世的悲心，所以是情智綜合的佛教青年。
本營隊以「觀自在青年學佛營」名稱為主軸，主要是依菩薩之特德立名，作為青年之學習典範與營隊之培訓目標。而「觀自在青年」是取其如青年般的真誠純潔，或象徵其慈悲柔和的可取之點。此因，推動大乘佛教的青年菩薩運動，把冷靜究理的智慧，與熱誠濟世的悲心，所以是情智綜合的佛教青年。
活動簡介
二、指導單位：財團法人弘誓文教基金會
三、主辦單位：佛教弘誓學院
四、協辦單位：玄奘大學宗敎學系暨研究所
五、活動內容：
1. 活動時間：7／15（二）～7／19（六）共5天4夜。
2. 報到日期：7／15（二） 上午09：00～10：20報到。（請於上列時間辦理報到）
3. 參加對象：15～35歲青年男女，招收100名。
4. 活動地點：佛教弘誓學院（328桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號）
電話：（03）4987325
5. 課程內容：
佛門禮儀、生活的態度與高度、生命智慧的學習與分享、生命中的三項珍寶、《金剛經》解義、親情．愛情與友情、禪修／伸展運動、超心理學與佛法、佛教養生學、解脫道與菩薩道－－觀自在與觀世音、歌謠與時代心聲、歌謠與靈明覺性、「你我他，一路走來」心靈座談會。
六、報名方式：即日起受理報名，額滿為止。報名表請以下列任一方式回擲。
◎下載指本報名表：http://www.hongshi.org.tw/userfiles/file/2013youth.doc(網路報名則不需要，如果未滿18歲者才需再下載家長同意書傳真)
◎電子信箱：hong.shi@msa.hinet.net
◎傳 真：03-4986123 （傳真後請來電確認，以免漏失）
◎洽詢電話：03-4987325 紹玄法師
七、住宿營隊攜帶物品：（用品請標貼姓名，並勿攜帶貴重物品）
1. □健保卡 2. □輕便換洗衣褲3～4套 3. □穿運動鞋
4. □盥洗用品（牙刷、牙膏、毛巾、皂乳） 5. □塑膠袋3～4個
6. □水杯 7. □防蚊蟲藥 8. □手帕、備用口罩
八、報到處：佛教弘誓學院 無諍講堂
九、配合事項：
1. 特別說明：
（1）請依上述時間報到。報到當天安排有中壢火車站至本院之接駁車。
（2）如需接駁，請於報名表上之交通接駁時間詳細填寫。搭乘高鐵之學員，請在桃園高鐵站8號出口處集合，並於7／14以前電話通知紹玄法師。若有任何交通問題，歡迎來電洽詢。
（3）活動中全程茹素。
（4）主辦單位在活動期間內規劃之作息，懇請予以配合。
1. 最新訊息將不定期公佈於佛教弘誓學院網站。報名後若臨時有事不能參加，敬請提前告知。
2. 若非人為因素（如天災或流感等）影響，主辦單位將視情況變更活動，敬請隨時查看公布訊息。
十、愛的叮嚀:
1. 請家長放心讓子女專心體驗學佛營活動。若有緊急要事，請撥打03-4987325轉9觀自在青年學佛營團隊。
2. 請勿攜帶任何違禁品及保育類動物製品，凡發現違規或持有危險物品者，除先行沒收外，並通知家長及有關單位。
3. 禁止在營區內吸煙、飲酒、賭博等行為，請恪守活動規定，藉此機會學習淨化心靈，清淨身心，學習成長。
課程介紹
◎心門法師：生命智慧的學習與分享
◎課程目標：
生命，是一場豐富的慶典，踏過的足跡，流過的血汗，終將昇化為珍貴的資源。
◎課程內容：
一. 你出發了嗎？生命的旅程中，曾擁有過許多的夢想，卻因太習慣於自己的習慣領域而遲遲未起程嗎?
二. 生命旅程中最值得思考的什麼問題：我們該在意的是人生的終點？還是人生的過程？
三. 當生命出現變化球：是喜是憂？是壓力還是力量？
四. 生命是一場美麗的靈魂探險？還是一場辛苦的過程？
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◎耀行法師：《金剛經》解義
◎課程目標：
透過當機者須菩提的發問，佛陀的回應，在問答之間體悟本經「離相無住」的宗旨。揭示修道者在任何時段，都要解行並重，雖說離於諸相，而仍不忘廣修六度萬行度一切眾生。
◎課程內容：
1、略述本經當機者——須菩提的故事。
2、解析經中的四句偈，開顯般若的深義。
3、概說本經的宗要。
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◎傳法法師：生命中的三項珍寶
◎課程目標：
學習能力、道德自覺與意志力，是人之所以為「人」的重要特性，希望透過本課程引導學生思考人身的價值與人生的目標，從而肯定正確的人生目標與道路（法）、圓滿的人格典範（佛）、先行者與善知識（僧），對於人生向前邁進的價值所在。
◎課程內容：
一、人之所以為「人」的重要特性
二、你希望自己成為怎樣的人呢？
三、人生需要目標，生活需要典範。
四、圓滿的人格典範──佛陀
五、邁向幸福人生與圓滿人格的道路──正法
六、清淨和合、住持正法的模範──僧伽
七、依於佛、法、僧三寶，引導人生正確的方向。
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◎歐家瑋、吳逸文老師：How the psychological mechanism of the teenager on human sociality and perspective towards life works?
青少年的心理機制：如何處理人類社交與生活觀點？
◎Objective課程目標：
此教學內容為讓年輕人探索了解這階段年齡層的心理機制及模式，從青少年階段的人體生理腦部的自然發展與其局限，以及不同的成長背景、先天基因對思考模式的影響, 讓年輕人了解此階段年齡層對人生事件的思維、判斷與抉擇，讓年輕人更了解自己的思考層次與面向, 以深入的自我探討並解讀與解決內心的疑惑。
◎課程內容：
-探索腦部每個部位的功能與處理方式 (fundamental brain functions)
-探索腦部隨年齡的發展與影響 (natural brain development and effects throughout the ages)
-探索個人腦部的基因與思維以及遺傳之發展 (genetically brain functions and thoughts affecting the development of thoughts pattern)
-探索家庭背景與經歷對腦部思維的影響及後續的思維發展 (the effects of family backgrounds and special experiences on the future development of thoughts pattern)
-探索一般年輕人的腦部思維模式與習慣 (thinking pattern and habits of common adolescence)
-探索年輕人面對於朋友,感情與家人的思維角度與層面 (teenager’s thoughts and perspective towards friends, relationships and family)
-探討如何讓自己擁有具效率、開心、有力量的腦部 (positive thinking)
-探討吸引力法則 (laws of attraction)
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◎真理法師：生活的態度與高度——無繩自縛
◎課程目標：
生活中，所應求的能如實知；非所應求的也能如實知。
如何透過訓練而能做到知所求與非所求，才能享受穩健的快樂。
◎課程內容：
1、自律與不自律又如何。
2、安守本份才有得上位的機會。
3、讓自己變成「無敵金剛」。
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◎王日昇：歌謠與靈明覺性─以聲修行
◎課程目標：
愉悅的聲音深度之旅，一個專業歌者、音樂電台主持人數十年的實証，探索學員聲音的可能。
◎課程內容：
一、聆聽自己、諦聽宇宙
二、認識聲音─人聲的解析
三、聲音的控制與運用
四、訓練─聲音的早、晚課
五、養聲之道─不可兒戲的重要戒律
六、聲音傳導─媒介技術解析
七、迎向數位─音聲庫藏
八、音聲演出與專業表現─風格建立與專業經營
九、以聲修行─中道而行、與法相印的聲音事業
十、恆順眾生
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◎昭慧法師：「觀世音」與菩薩道
◎課程目標：讓學生瞭解什麼是「觀自在」，「觀自在」的原
理，以及如何臻至「觀自在」的境界。
◎課程內容：
一、「自在」的迷思：
1. 以感官欲樂的滿足為「自在」。
2. 以美眷、權位、名利的獲得為「自在」。
3. 用轉移場所或改變身份的方式求取自在（如：移民、出
家、結婚）。
4. 以終結生命的方式求取自在（如：自殺）。
5. 「觀世音」與「觀自在」——菩薩的兩種德號與兩重境
界；乍看好似矛盾，其實十分統整。
二、「自在」的途徑：由正見「緣起」而依「中道」智慧以正
行「護生」：
緣起——世間一切現象依因待緣而生起。
護生——依「自通之法」，體念緣起法的相關性與平等性
而護念眾生。
中道——依見聞覺知的有限因緣，無私地作相對最好的選
擇。
三、「緣起正見」所形成的人格特質：
1. 養成不卑不亢的謙和胸懷。
2. 內心充滿著感恩。
3. 對眾生湧現慈悲之情。
4. 民主的精神。
5. 平等的精神。
6. 科學的精神。
四、以「中道」智慧正行「護生」——八正道
1. 正見：體察世間的「緣起」實相，從而建立正確的價值
觀。
2. 正志：依正確的價值觀，確立人生的方向目標。
3. 正語：依正確的價值觀，真誠地以柔軟、和善的態度與人溝
通。
4. 正業：依正確的價值觀而恪遵「護念眾生」的行為規範。
5. 正命：依正確的價值觀而從事正當職業。職業慣性之可怕在
於：產生異熟果與等流果。如：殺業、賣淫。
6. 正精進：依正確的價值觀，朝向人生目標以努力奮鬥；以自
我期許的適度壓力，來對治放逸的毛病。
——通病之一：堅持力不夠—往往做好90%，而不力行賸餘
的10%。
——通病之二：貪多務得—如夸父逐日，以有涯逐無涯。
——通病之三：不耐煩—重覆多次，苦感益深；分散而為，
則稍得舒解。
——通病之四：精進，但不是「正確方法」或「正確目標」
的精進。前者如過勞工作、刺激飲料乃至毒品提神等；
後者如徹夜打麻將等。
7. 正念：依正確的價值觀而讓心念維持時時刻刻的清明。
——四念處：身念處、受念處、心念處、法念處
8. 正定：依正確的價值觀，而以清明專注的心念體證「緣起」
實相，從而轉凡成聖以利己，濟世救人以利他。
——「制心一處，無事不辦」（《佛遺教經》）
——「依住堪能性，能成所作事」（印順導師：《成佛之
道》）
******************
◎張蘭石老師：超心理學與佛法
一、《超心理學與佛法》課程簡介
本課程首先簡介何謂超心理學（Parapsychology，亦稱為心靈學）：從心理科學方法出發，去研究一些傳統心理學甚少處理的課題---超自然現象、人體超常現象（包括瀕死體驗、輪迴、靈魂出體、預言、遙視和念力等）與鬼魂等課題。
本課程也將介紹台灣的超心理學研究現況：超心理學在20世紀30年代由於美國杜克大學科學家Joseph Banks Rhine的推廣，得到了科學界的重視。雖然主流科學界人士仍普遍不相信超心理學的「科學性」，但超心理學的成果已經深深影響當代人文。超心理學可以作為佛法的一種印證，佛法也能帶領超心理學的研究方向，這最典型的例子，就是台大前任校長李嗣涔教授的手指識字研究。
二、《超心理學與佛法》教師簡介
張蘭石老師，現任玄奘大學宗教學系兼任助理教授，曾任中華超心理學會（舊稱中華民國超心理學研究會）理事長，長期關注研究各種靈異課題。曾配合協助台大李嗣涔教授的超心理學課程與實驗，前後超過十年。
活動地圖
桃園縣觀音鄉大同村十一鄰121-5號 (無諍講堂)
