2026 臺南人權月系列活動
\ 林傳凱 x 阿伯樂戲工場 | 戲劇導覽走讀/
本活動以2026臺南人權月展覽主題《當溪水向前，它的瞳孔裡有什麼？》中之研究案件為核心，以劇場式走讀，引導參與者於臺南地區實際行走與體驗，身歷其境感受白色恐怖時代的歷史氛圍與精神狀態。活動過程結合表演與敘事，使歷史不僅被講述，而能被身體感知與集體經驗。
❪ 鄭海樹案《殕殕》phú-phú ❫ 6/27（六）
殕殕，台語灰色、模糊或灰暗的意思。恰如處在政權交替的台灣，知識分子們帶著對新世界的嚮往，在那段夜未央的時間裡，遭遇了許多灰暗的事情。《殕殕》聚焦於「省工委台南市工作委員會案」，以台南工業職業學校(今成大附工)師生徐國維、曾錦堂為核心，實地走訪事件相關的不義遺址，重演時代氛圍下，府城知識分子們的思想與受難軌跡。
❪ 溪南地區走讀《迢迢》 ❫ 6/28（日）
迢迢，遙遠的樣子。一如台灣威權時期，受難者們行在幽暗深遠的爭取人權之路上。《迢迢》描寫為了躲避搜捕逃進玉井山林的受難者們的困境，在漫長而艱辛的日子裡，他們靠著地方居民暗中救濟才得以苟活。而那些山裡的人未曾多問，只憑著人情與義氣，就替他們藏身、替他們守口。然而，面對生存的考驗，走投無路的受難者最終選擇下山自首；誰曾想，那些好心接濟的人們，卻因此被捲入了白色恐怖的漩渦裡，在時代的猜忌與清算之下，成為另一批無聲的受難者。
❪ 戲劇導覽❫
結合「導覽」與「戲劇演出」的表演形式。用戲劇轉譯文化，讓生硬的資訊變得更加親近好吸收。它通常發生在真實場域之中，例如古蹟、街區、博物館等，觀眾在移動與觀看的過程裡，透過角色、情節與現場互動來認識地方、人文與歷史。
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❪ 2026 臺南人權月 ❫
當溪水向前，它的瞳孔裡有什麼？
曾文溪作為母親之河，長期哺育臺南的土地與生活；它同時也是一條界線，劃分聚落與產業，連結起不同的生活空間。而當我們站在溪水的流向之上，在其歲月沉澱的眼裡，或許可以看見另一面臺南的白色恐怖歷史。那些零散或被長期掩蔽的故事、不義遺址，在河流的時間尺度下，便不再孤立，而是能在流動之中形成關聯。
四大展區
▸▸▸ 被抹除的血與汗：工業體系中的政治案件
在過去關於白色恐怖的研究與展示中，我們總是更熟悉學生、教師、作家與政治菁英的名字。但在同一個時代裡，還有另一群人同樣承受國家暴力，卻長久被留在敘事邊緣——那就是身處勞動現場的各類工人。
此展區展示 15 個不同工人的故事，藝術家黃妙貞則透過作品《屏風，界線與介面》隱喻工廠環境，與權力結構對視線的操控。
▸▸▸ 透明的瘡疤：臺南潛在不義遺址
在臺南市中，有許多看似日常的地點，都曾作為承載國家暴力的空間。如前臺南市美術館一館（前臺南市警察局）、曾作為飯店使用的商業用地（前司法行政部臺南監獄）等，相關資料長期列為機密，直到近年政治檔案解密後，才逐步浮現。
藝術家李育貞將四座不義遺址的今昔影像轉印在金紙上，構築出一座幽閉與壓迫的歷史迷宮。
▸▸▸ 灰白的心靈：文學如何記憶臺南的白色恐怖
本展區挑選了七件與臺南白色恐怖相關的文學作品，作家們透過小說、詩歌、回憶錄或報導文學等不同形式，試圖理解——在高度制度化的政治暴力下，人是如何感受、承受，並帶著複雜經驗繼續活下去的？
展覽亦邀請陳珊妮、張嘉祥、鄭宜農、陳守玉朗讀文本，觸及那些在官方敘事中難以被保存的身心經驗。
▸▸▸ 溪水以南的沉默：溪南地區的政治案件
在白色恐怖的研究與展示中，曾文溪以南的「溪南地區」，長期被視為非核心場域而遭受忽略。展覽重新梳理這些分散卻彼此牽連的政治案件，試圖讓長期被遮蔽的地方經驗重新進入公共視野。
聲音藝術家何承恩、書寫藝術家岩無，分別以不同形式的創作，邀請觀眾一起與作品互動、產生連結，感受時代裡的沉默與無聲。
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2026 年臺南人權月
邀請你一起順著溪水的流向，重新望向那些被時間沉積下來的故事，
也讓那些曾經受到壓抑的聲音，再次被聽見。
展覽期間 | 2026/6/13 - 2026/7/26
展覽地點 | 臺南市立圖書館永康新總館 3 樓、6 樓展區
指導單位 | 國家人權博物館
主辦單位 | 臺南市政府文化局
合辦單位｜臺南市立圖書館
承辦單位 | 留白計畫 blank plan
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