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【熱銷學程】法國文學與當代哲學:從啟蒙到解構的思維探險 (可單系列選修)

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2026.04.02 (Thu) 00:00 - 06.30 (Tue) 00:00 (GMT+8)Add To Calendar

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【法國文學與當代哲學:從啟蒙到解構的思維探險】是一套結合文學感受、哲學結構、解構方法與深度文本的系統性學習路線。透過四位專業教師的分工與互補,課程從人文主義與啟蒙的文學現場出發,建立當代法國哲學的整體地圖,進而深入德希達的解構方法與《檔案惡》的文本實戰,帶領學員理解現代社會中關於語言、權力、記憶與真相的核心問題。本學程不以培養「哲學專家」為目標,而是協助學員建立一套可長期使用的批判思維能力,讓思想真正成為理解世界的工具。
【法國文學與當代哲學:從啟蒙到解構的思維探險】是一套結合文學感受、哲學結構、解構方法與深度文本的系統性學習路線。透過四位專業教師的分工與互補,課程從人文主義與啟蒙的文學現場出發,建立當代法國哲學的整體地圖,進而深入德希達的解構方法與《檔案惡》的文本實戰,帶領學員理解現代社會中關於語言、權力、記憶與真相的核心問題。本學程不以培養「哲學專家」為目標,而是協助學員建立一套可長期使用的批判思維能力,讓思想真正成為理解世界的工具。

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Event Introduction

【法國文學與當代哲學:從啟蒙到解構的思維探險】
——從人文主義、啟蒙,到解構與記憶政治的完整線上課程
 

我們今日習以為常的觀念——
「主體是什麼?」
「歷史是否中立?」
「語言是否能如實表達?」
「記憶與真相如何被建構?」

這些問題不是與生俱來的思考能力,也不是現代社會自動生成的共識,
而是經過數百年來哲學辯證與文學實驗反覆推敲後,才逐步成形的思考方式。

而其中一條最關鍵、也最具影響力的思想源流,正是來自法國


【法國文學與當代哲學:從啟蒙到解構的思維探險】是一套結合文學感受、哲學結構、解構方法與深度文本的系統性線上課程。透過四位專業教師的分工與互補,課程從人文主義與啟蒙的文學現場出發,建立當代法國哲學的整體地圖,進而深入德希達的解構方法與《檔案惡》的文本實戰,帶領學員理解現代社會中關於語言、權力、記憶與真相的核心問題。本學程不以培養「哲學專家」為目標,而是協助學員建立一套可長期使用的批判思維能力,讓思想真正成為理解世界的工具。

 

◆ 為什麼當代思維的入門,必須從法國開始?

如果你曾聽過
蒙田、狄德羅、柏格森、普魯斯特、沙特、梅洛-龐蒂、傅柯、德希達
那你其實早已站在當代思想的門口。

只是,我們多半只聽過名字,卻很少知道他們來自同一條思想傳統,
更少有機會真正走進他們所處的時代處境、問題意識,以及彼此之間長時間的對話與衝突。

現代人理解世界的方式——
思考「自我」與「主體」、
質疑「歷史」與「真相」、
懷疑「語言」是否可靠、
意識到「權力」滲入知識與日常生活、
面對「記憶」與「遺忘」的政治性——
幾乎都在這條法國思想脈絡中被發明、修正,甚至被推翻後重新建立。

這不是某一位哲學家的創見,
而是一條橫跨數個世紀、由文學與哲學共同推動的思想鏈條:
從 蒙田 的自我書寫,
到 狄德羅 將理性帶入公共討論;
從 柏格森 對時間的重新思考,影響 普魯斯特 對記憶的小說實驗;
再到 沙特、梅洛-龐蒂 將存在拉回具體經驗,
以及 傅柯、德希達 對知識、歷史、語言與檔案中立性的根本質疑。

理解這條思想鏈條,就是理解我們如何成為今日這樣思考世界的人。

 

◆ 法國思想的獨特性在於「文哲交織」

法國哲學與文學的特殊之處,在於它從來不是純粹抽象的理論建構。
它始終發生在文學、藝術、政治社會現實之中。

哲學家以小說、隨筆、訪談與歷史書寫思想;
作家透過敘事形式回應時間、記憶與社會變遷。
概念不是被孤立地提出,而是在文體、語言與時代張力中被反覆修正。

正因如此,法國思想不只塑造了二十世紀的哲學語言,
也深刻影響了我們今日談論——
性別、媒體、權力、身分、創傷、檔案、後真相社會——的方式。

 


 

◆ 一套為「現代人」設計的思想入門路線

本學程不是為了「多認識幾位哲學家」,而是為了讓你第一次有系統地理解:這些名字如何在歷史中彼此回應、衝突與延續,並且明白——為什麼直到今天,我們仍然必須回到他們。這不是一套知識清單,而是一條讓你真正走進當代思維生成現場的學習路線。由四門課共同構成一個可反覆使用的思維工具箱:

 

▍第一層:建立感覺與歷史直覺
從人文主義至啟蒙到現代文哲的發展,法國思潮與文學

文學 × 思想的雙軌啟蒙

由旅法作家 朱嘉漢 領行,從人文主義、啟蒙到十九世紀現代性,帶領學員理解:
思想並非只存在於哲學書中,而是如何被寫進隨筆、小說與敘事形式裡。

蒙田、狄德羅、伏爾泰、莫泊桑、左拉、普魯斯特——
你將看見思想如何「變成文學」,也理解文學如何回應歷史、社會與感覺經驗。

這門課不是理論導論,而是建立思想的生活感與歷史觸感,讓抽象問題有血有肉。
 

法國思潮與文學社會思想與文學創作關係緊密,在理解與詮釋之時,有時難免需要聚焦。在此,我們稍微鬆動 思想史與文學史的聚焦取捨,不以一方為成因背景來解釋,亦不視另一方作為結果來以附註。 法國的藝文特色之一,在於「文-哲」傳統,不僅哲學家與藝文創作相互刺激,甚至思想家往往也是文學創作者。法國的經典作者,探究的不僅僅是知識的內涵,亦顧及了文學的形式與美感,反之亦然。譬如蒙田的作品代表的不僅是人文主義的思想,亦是隨筆寫作的開端;狄德羅 不僅是百科全書的主持者,亦有不少開創性的文學作品。因此,藉由思想與文學的雙軌認識, 我們或許可以更自由地思索兩者之間的關聯。 本系列課程將由有人類學背景的旅法小說家朱嘉漢領行,以一講介紹思潮,一講介紹文學作品 的方式進行。期盼以不同的形式,拓展我們對思想的理解與文學的感受。
 

● 講師:朱嘉漢

作家 朱嘉漢,1983年生。曾就讀於法國高等社會科學院博士班。寫小說與essays,撰寫文學評論, 與開設人文講座。著有小說《禮物》、《裡面的裡面》、《醉舟》,文哲導讀書《夜讀巴塔 耶》,文學隨筆《在最好的情況下》,電影《餘燼》共同編劇,最新作品為長篇小說《金月 蓮》(2024)。

 

● 課綱 (約17小時|無限期觀看)

  • 第一講 人文主義在法國
  • 第二講 拉伯雷《巨人傳》、蒙田《隨筆集》
  • 第三講 啟蒙究竟啟蒙了什麼?
  • 第四講 狄德羅《拉莫的姪子》《修女》《宿命論者雅克與他的主人》。伏爾泰《憨第德》。
  • 第五講 法國社會學派如何觀看社會?
  • 第六講 莫泊桑與左拉的社會觀察
  • 第七講 伯格森的時間
  • 第八講 普魯斯特的記憶

 


 

 

▍第二層:建立當代思想的結構地圖
當代法國哲學導論:從柏格森到後結構主義的思想之旅

由哲學學者 蔡士瑋 主講,系統梳理二十世紀法國哲學的關鍵路徑——
時間、直覺、身體、結構、權力、差異、生成。

這門課的任務是:
讓你看懂思想之間如何接力、修正與對抗,而不是只記住一堆名詞。

你會理解:
柏格森如何影響存在主義與文學、
結構主義為何出現、
傅柯與德勒茲如何改寫「權力」與「主體」、
而德希達為何成為轉折點。

這是一張現代思維的總覽地圖。

二十世紀的法國哲學,不僅塑造了我們今日的思想地景,也影響了藝術、文學、政治、社會運 動與文化研究的語言。許多我們熟悉的觀念——「解構」「後現代」「權力結構」「他者」 「身體性」「話語」——都誕生於這段思想傳統。 它是當代語言與思考方式的源頭:理解法國哲學,就像掌握閱讀世界的底層語法。 它是文化的交叉點:與文學、藝術、電影、社會運動、精神分析緊密對話。

  • 它挑戰既有觀念:質疑真理、身份、歷史、性別、自由等看似自然的概念。
  • 它提供分析工具:應對資訊監控、媒體操縱、性別與後殖民等現代議題。
  • 它是一場思想冒險:持續推動問題、打破框架,帶領我們看見不一樣的可能性。

這門課將帶你走過當代法國哲學的思想長廊,理解這些觀念如何誕生、彼此辯論、延續與變形。

 

● 講師:蔡士瑋(哲學教授、法國里昂第三大學哲學博士

哲學學者、國立臺灣藝術大學兼任助理教授、法國里昂第三大學哲學博士,現兼任於國立臺灣師範大學、國立臺灣藝術大學,研究領域為政 治與文化哲學中身分認同及語言問題。博士後研究則是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治 神學問題。回國之後同時兼任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人,並著手台灣美術史和 藝術美學的相關研究。

 

● 課綱(約11小時|無限期觀看)

以歷史脈絡 + 思想脈絡雙線並進,從十九世紀末到二十一世紀初的法國思想現場:

  • 第一講 導論:從法國高中哲學會考制度建立,談哲學教育與社會文化的關係
  • 第二講 柏格森及其當代思潮:直覺、時間與生命哲學的革新
  • 第三講 柏格森修正者巴修拉:科學哲學與想像力的辯證
  • 第四講 黑格爾與馬克思主義思潮:辯證法與歷史唯物論在法國的回響
  • 第五講 法國現象學:沙特與梅洛-龐蒂的存在論與身體哲學
  • 第六講 結構主義興起:語言學、人類學與知識體系的重構
  • 第七講 傅柯與德勒茲:權力、差異與生成的哲學實驗

 


 

▍第三層:進入解構的核心方法
思維邊界的顛覆:德希達哲學導論

 


如何閱讀、如何拆解、如何不再被語言騙倒

由解構哲學研究者 黃雅嫺 主講,專注於一個問題:
德希達到底在做什麼?

這門課不是「談德希達的結論」,而是學習他的閱讀方法:
如何從文本的裂縫、預設與矛盾中,看見思想自身的限制。

從語言、結構、翻譯、他者到友誼與共通體,你將真正理解「解構」不是破壞,而是一種極度嚴謹的閱讀倫理。

這是整個學程中最關鍵的方法論訓練。

 

● 課程介紹

想像一種思維方式:它的目的並非重新建構一套包含世界觀的體系,也不在某套體系內部進行 調整,或者提出一種觀點以突破過時的社會、科學知識觀。它只是透過對經典、文本進行細緻 而嚴格的閱讀,指出其中論述的不足、裂縫,或者作者自己也不一定意識到的預設、矛盾,甚 至是死角等。由於這種細讀文本不一定僅限於哲學文本,還與文學、藝術等領域相互交織,這種德希達(Jacques Derrida)稱之為「解構」的思維模式,挑戰了學科的預設基礎、古典哲學 概念,甚至是學科之間的界線,引起了學術界的兩極的評價。另一方面,也正因為德希達的解 構思維建立在對於前人文本的閱讀上,所以他的思想也總是得要伴隨著解構的文本,而被稱之 為「寄生法」,無形中也造成了閱讀德希達的文本門檻問題。 有鑒於上述問題,本課程以概覽的方式,挑選德希達早年關注的語言問題、中期的翻譯論,一 直到晚年的「悅納異己」,進行講解。相信是開啟解構之門的絕佳起點。

 

● 講師:黃雅嫺 (哲學學者、中央大學哲學研究所副教授)

法國巴黎第十大學哲學研究所博士,現任國立中央大學哲學研究所副教授。研究領域為法國當 代哲學、現象學運動、解構哲學與存在主義、跨文化哲學。長期關注領域為臺灣對法國哲學的 繼受研究、跨文化翻譯理論以及可塑性概念對主體同一性問題探討等。主要著作散見於各中外 學術期刊。發表之專書論文有〈語言向度下的文化構成-張東蓀的文化哲學〉、〈語言結構與 符號遊戲──結構主義與後結構思潮之爭〉、〈存在主義在台灣---卡繆與沙特篇〉等。



● 課綱(約11小時|無限期觀看)

  • 1.導論、解構以及與傅柯的論爭
    • 閱讀文本:傅柯《古典時代的瘋狂史》、笛卡爾《第一哲學沈思錄》、德希達《書寫與差異》 中的〈我思與瘋狂的歷史〉
  • 2.結構與符號
    • 閱讀文本:李維史陀《野性思維》中的〈具體的科學〉、德希達《書寫與差異》中的〈人文話 語中的結構、符號與遊戲〉、索緒爾《普通語言學教程》
  • 3.悅納異己
    • 閱讀文本:德希達《論好客》
  • 4.Khôra場所論
    • 閱讀文本:柏拉圖《蒂邁歐篇》、德希達《Khôra》
  • 5.翻譯論
    • 閱讀文本:德希達的Psyché. Invention de l’autre中的《Des tours de Babel》
  • 6.翻譯與理性
    • 閱讀文本:笛卡爾《第一哲學沈思錄》、笛卡爾《方法論》、德希達Du droit à la philosophie中 的《S’il y a lieu de traduire I. La philosophie dans sa langue nationale 》以及《S’il y a lieu de traduir e II. Les romans de Descartes ou l’économie des mots》
  • 7.友誼與共通體
    • 閱讀文本:亞里斯多德《尼科馬哥倫理學》、亞里斯多德《優台模倫理學》、德希達《友愛共 同體》第一章

 


 

▍第四層:深度文本實戰
從檔案,到記憶與真相:德希達《檔案惡》文本導讀

 

 

記憶、檔案與真相的政治問題

再次由 蔡士瑋 主講,以《檔案惡》為核心文本,帶你進入德希達最具現實穿透力的一次思想實驗。

這門課將思想推向當代最迫切的問題:
誰保存歷史?
誰決定被記住與被遺忘?
檔案如何成為權力?

你將理解哲學如何與精神分析、歷史學、數位文化與當代政治直接對話。

這不是入門讀物,而是學程的深度收束與實戰應用。

 

1994 年,法國哲學家 雅克・德希達(Jacques Derrida)受邀在國際精神分析協會,為紀念 佛洛 伊德檔案的保存與整理發表演講。這場演講後來整理出版為《檔案惡》(Archive Fever),成 為精神分析與當代思想的重要交會點。 在書中,德希達不僅回應佛洛伊德關於「無意識、壓抑與記憶」的理論,也質疑「檔案」的中 立性與透明性——它既是知識的保存所,也是權力的舞台。 他追溯 arkhe(起源/權威)的古典意義,探討檔案如何參與文明的記錄與遺忘,並揭示檔案 的雙重性:保存同時也是抹除,建構同時也是操控。

 

● 講師:蔡士瑋(哲學教授、法國里昂第三大學哲學博士

法國里昂第三大學哲學博士,現兼任於國立臺灣師範大學、國立臺灣藝術大學,研究領域為政 治與文化哲學中身分認同及語言問題。博士後研究則是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治 神學問題。回國之後同時兼任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人,並著手台灣美術史和 藝術美學的相關研究。

 

● 課綱(約8小時|無限期觀看)

六講精讀,逐頁導讀 這門課程不是泛談,而是以文本導讀為核心,帶你循序漸進理解《檔案惡》的脈絡與論證。

  • 1. 進入德希達的思想世界 解構哲學的關鍵方法,從語言、書寫到記憶政治。
  • 2. 《檔案惡》的寫作背景 從佛洛伊德的理論與檔案保存爭議,理解德希達的批判切入點。
  • 3. 逐段精讀與關鍵詞釋義 arkhe、檔案、驅力、權力、遺忘、創傷記憶。
  • 4. 德希達的文風與閱讀策略 面對曲折的哲學語言,如何建立閱讀節奏與理解框架。
  • 5. 延伸思考:檔案的未來 從紙本到數位雲端,檔案如何影響我們的歷史與身份。

 


 

◆ 四門課如何彼此補足?

這是一套由外而內、由感覺到方法、由概覽到精讀的學程設計:

  • 文學課:建立歷史感與思想的生命質地
  • 哲學導論:建立清晰的思想結構
  • 解構導論:學會如何閱讀與拆解
  • 文本精讀:將方法落實於現實議題

你不是只「學過哲學」,而是真正獲得一套可長期使用的思考能力。

 

◆ 適合誰?

  • 想建立現代思想整體理解的人
  • 人文、藝術、社會、媒體相關學習者
  • 對「解構」「權力」「記憶」感到好奇卻不知從何入門者
  • 希望把理論轉化為思考能力,而非背誦知識的人

 

◆ 四門課程組合限定|完整線上學習體驗

四門課完整收錄

  • 《法國思潮與文學》×《當代法國哲學導論》×《思維邊界的顛覆》×《檔案惡》文本導讀
  • 從文學啟蒙、哲學地圖、解構方法到文本實戰,一次補齊

所有課程皆可無限次數、無期限觀看

  • 不受時間限制,適合反覆回看、交叉對讀,作為長期思想工具書使用

由淺入深的學程設計,不怕跟不上

  • 先建立感覺與歷史直覺,再進入理論與方法,最後深入文本
  • 即使沒有哲學背景,也能循序進入

加入專屬線上學習社群

  • 與其他學員共同討論文本、概念與當代議題
  • 讓線上課程不只是單向觀看,而是持續交流的學習場域

跨課程整合的學習體驗

  • 同一思想人物(如柏格森、傅柯、德希達)在不同課程中反覆出現
  • 幫助你真正理解「思想如何在不同文本與語境中被使用」

正式學習證書

  • 完成學習後,提供完整學程證書,作為個人進修與學習紀錄
     

 

◆ 學習方案由你選

方案一

全系列完整思想地圖|共29講,47小時(無限期觀看)

  • 【從人文主義至啟蒙到現代文哲的發展,法國思潮與文學】
  • 【當代法國哲學導論:從柏格森到後結構主義的思想之旅】
  • 【思維邊界的顛覆:德希達哲學導論】
  • 【從檔案,到記憶與真相:德希達《檔案惡》文本導讀】
7折
原價10050元
優惠價7035元
方案二

法國思潮概論課程|共16講,28小時(無限期觀看)

  • 【從人文主義至啟蒙到現代文哲的發展,法國思潮與文學】
  • 【當代法國哲學導論:從柏格森到後結構主義的思想之旅】
75折
原價5200元
優惠價3900元
方案三

德希達專題|共13講,19小時(無限期觀看)

  • 【思維邊界的顛覆:德希達哲學導論】
  • 【從檔案,到記憶與真相:德希達《檔案惡》文本導讀】
75折
原價4850元
優惠價3637元
方案四

單系列購買8折

  • 【從人文主義至啟蒙到現代文哲的發展,法國思潮與文學】
  • 【當代法國哲學導論:從柏格森到後結構主義的思想之旅】
  • 【思維邊界的顛覆:德希達哲學導論】
  • 【從檔案,到記憶與真相:德希達《檔案惡》文本導讀】

8折
優惠價

1920元
2240元
1960元
1920元

 


 



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讓深度學習不再受時間與距離限制,讓理解有第二次、第三次的可能

線上課不是折衷方案,而是更適合長期人文學習的形式。

 


 

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