第7屆木魚佛學科學與未來
前沿生物科技下重塑生死
議題：器官移植 冷凍人 端粒酶 基因修復 再生醫學 腦機接口 法律倫理
【活動時間】： 6月5、6、7日 （周五、六、日）
【活動地點】： 台北圓山大飯店 國際會議廳
【主辦單位】：聯合國N G O組織木魚基金會
【合辦單位】：
國際木魚計劃協會
陶聲洋防癌基金會
慈濟大學
【贊助單位】：
賽恩細胞醫學科技股份有限公司
台灣祥龍國際有限公司
台灣北美祥茂企業有限公司
越南泰昕企業有限公司
.......等
前沿生物科技下的輪迴的重塑
場次一：死亡的定義
相較於西方醫學以「腦死」作為死亡的判準，佛教則以「煖、識、壽」界定生命的終結：當身體失去溫度，意識離去，壽命亦告結束。在威斯康辛大學健康心理中心的研究中，科學家嘗試以精密儀器測量臨終狀態，提出數據以呼應佛教所說的「四大分解」。同時，耶魯大學醫學院的實驗顯示，豬腦在死亡數小時後仍可能被重新激活；而哈佛大學的學者，也正重新檢視並挑戰「腦死即死亡」的傳統定義。
場次二：死亡後身體的處理
哈佛大學、新加坡大學、慈濟大學的教授分享在死亡之後人類對身體的處理方式多元：器官移植、異種器官培養、大體捐贈等。然而，若腦死並非真正的死亡，這些醫療實踐將不可避免地引發倫理爭議。此外，富有挑戰的科學家將人體冷凍保存以待未來再生的構想，究竟只是理論上的可能，還是技術上尚未突破的現實，也值得深思。
場次三：身體與壽命的延續
進一步而言，再生醫學的發展——如幹細胞修復與端粒延長——是否正在改寫我們對老化與疾病的基本認知？當生命可以被延展甚至部分「重啟」，傳統生死觀亦面臨前所未有的挑戰。
場次四：死亡後神靈的處理
佛教的輪迴思想，長期以來被部分西方學界乃至佛學研究者視為難以驗證的命題。然而，維吉尼亞大學學者分享佛教透過「超度」處理死亡後的心識問題；現代科學則嘗試透過腦機介面技術，將記憶等神經資訊進行收集、上傳與再現。若此類技術持續發展，是否可能在某種層面上，為「輪迴」提供新的理解途徑？來自哈佛大學與麻省理工學院的學者，將分享腦機介面與奈米控制生物探索的最新進展——這些研究不僅有望改善精神疾病，也可能為輪迴義理提供間接的詮釋框架。而中醫藥教授亦提供從腦機接口視角下的中西醫融合康復新範式。
場次五：終極大哉問與生物倫理
面對終極提問——何謂心、意識與靈魂？——PBS紀錄片製作人將帶來科學家、哲學家與宗教思想家的多元觀點；而從佛教觀點，以色列特拉維夫大學教授分解如何定義多種心、意識、佛心、法性等。最終，我們亦將回到一個關鍵問題：佛教教義，能否為當代生物科技所引發的倫理困境，提供深刻而可行的指引？
「木魚佛學科學與未來論壇」的初心，正是在於以科學為方法，探問佛學所揭示的終極真理——這些教義，是否能經得起現代科學的檢驗與對話。
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The 7th Woodenfish Buddhism, Science, and the Future
Rewriting 「Reincarnation」 in the Light of Frontier 「Biotechnology」
Key Topics: Organ Transplantation · Cryonics · Telomerase · Gene Repair · Regenerative Medicine · Brain–Computer Interfaces · Legal and Ethical Issues
【Dates】: June 5–7 (Friday–Sunday)
【Venue】: Grand Hotel Taipei
【Organizer】: Woodenfish Foundation (USA)
【Co-organizers】:
International Woodenfish Projects Association
Tzu-Chi University
S.Y. Dao Cancer Prevention Foundation
Cellgrace Cell Medical Inc.
Shianglong International Co. LTD.(Taiwan)
PeiMei Shinemound Ent. Inc., LTD.(Taiwan)
Taxing Ent.,Inc., LTD (Vietnam)
