殽果層層列此筵，紙錢焚處起雲煙；
滿城香燭人依戶，一路歌聲月在天。
明滅燈光隨水轉，輝煌火炬繞街旋；
鬼餘爭食齊環向，跳躍高臺欲奪先。
-〈蘭城中元，烏竹芳〉
賑孤背後，萬千慈悲
頭城搶孤，專屬於宜蘭頭城的民俗記憶。
宜蘭首次出現「搶孤」的文獻記載，在時任宜蘭通判的烏竹芳〈蘭城中元〉中，描述農曆七月十五的夜晚，燈火通明、火炬燭天，熱鬧的街頭笙歌喧市，以及競相搶孤的樣態。但是當時詩句裡的搶孤並非頭城地區，而是我們熟悉的宜蘭舊城（九芎城），可見在百餘年前不僅頭城，連宜蘭城也時興搶孤。然搶孤活動時常伴隨著相關社會安全問題，所以在劉銘傳時期查禁搶孤，一時禁絕，幾經政權的轉換後，蘭城搶孤已消失，頭城搶孤轉換為競技型活動，同時身負頭城一連串七月祭典裡「末端儀式」的功能。
早期漢人從北部南下，自頭城進入蘭陽平原，開啟漢人開墾的新頁面，背井離鄉的墾戶往往受到天災、疾病與鬥爭的威脅，許多人也因而往生成為無人祭祀的無主孤魂，成為人們口中的「老大公（lāu-tuā-kong）」。為了悼念這些老大公，我們在農曆七月將準備相關儀式與普度，形而上的禮儀祭祀老大公，形而下的祭品則提供給有需要的人，在賑孤背後，盡顯慈悲。
左為1996年頭城鎮金面里居民製作搶孤孤棧時合影/右為1954年頭城鎮頭城搶孤日夜景實況
七月出擊
而當代說到搶孤，大家可能都會想到頭城搶孤。頭城在地作家李榮春筆下曾紀錄頭城搶孤盛會，從前期準備、製作到舉辦的過程中「庄頭動員」的盛況，是七月尾最重要的盛事。搶孤，除了有熱鬧可看、有民俗脈絡可考，更重要的是隱含著悲天憫人的意味與虔誠，以宗教儀式作為媒介，形而上的祭品獻給無人祭祀的老大公，實質面的祭品則分配給當時的社會弱勢群體，如羅漢腳、乞丐、貧民等，也能夠在青黃不接、稻米歉收的時節，緩解食物的壓力，所以宜蘭也有一句在地俗諺「食飯像搶孤（tsia̍h-puīnn-tshiūnn-tshiúnn-koo）」，清晰刻畫了當時的社會需求。
恰逢宜蘭搶孤被記錄下來的第200年，從清代噶瑪蘭通判烏竹芳的詩，到現代民俗記憶象徵，頭城中元祭典也隨著時間產生不同變化，今年的頭城搶孤更是迎來令人意想不到的型態轉變，讓我們再次走入七月尾的頭城，一起來重新認識中元祭典對於頭城人的意義吧！
街角游擊-文化走讀系列【慶讚中元七月尾：頭城搶孤】活動資訊
⊛ 走讀時間：2025.09.21（日）18:00-19:30（農曆7月30日）
⊛ 集合地點：頭城老街-75Lab（宜蘭縣頭城鎮和平街75號）
⊛ 活動講師：李一品 a.k.a 在地頭城南門囝仔
⊛ 報名費用：400元（含講師費、保險費、相關文宣及導覽設備）
⊛ 活動聯絡：亮亮（0963199074，LINE電話搜尋可加入）
⊛ 特別注意：活動將配備導覽機，因個人衛生原因，務必自行攜帶耳機（規格3.5mm），現場租借耳機為20元/副。
本場活動四人成團，將於活動前一日（9/20 17:00）通知是否成團。
🚩秋季來襲，號角響起，游擊者們！請跟我們一同走入街角吧！🚩
