「大地是神聖的，處處都有靈魂。」
獵人能否成功打到獵物是由動物所決定的，違反尊重與互惠的原則就注定空手而回。
二十一世紀的今日，人們該如何學習各地原住民擁有的知識？
「傳統生態知識／原住民知識」跨領域研究巨著
活動介紹
神聖生態學的範圍包含生態科學、環境科學與永續科學外圍的各種意義與價值……。許多原住民傳統的「知識- 實踐- 信仰複合體」都蘊含一種智慧，能明顯或暗中啟發許多想法，使人明白背後那更大的核心意義與美感，以及人類在其中所處的位置。──費克雷特．伯克斯
「神聖」一詞用於形容生態學，確實跟這門學科的自然科學屬性有些格格不入，因為一般人會認為「神聖」的範疇應該屬於宗教人文領域的研究，而非自然科學。但剛好相反，伯克斯教授的論述主張從傳統生態知識的角度來看，自然與人文社會領域應是彼此互融，相得益彰的。放在當今學界講求跨領域研究的重要性來看，這本書的論述與內容可説是非常適切的例證。於是，這本書就成了我在世新研究所教授關於生態論述時給學生的重要閱讀文本。不僅如此，它更在二十世紀末的臺灣社會有關原民狩獵文化與野生動物保育法的矛盾爭議中，提供了一條可供互相對話的知識途徑。同樣地，在馬告國家公園的共管爭議以及後來在司馬庫斯發生的櫸木事件中，這本書的內容都支持了原住民族知識對於自然保育的價值與應用性。值得一提的是，當時在臺灣還沒有很多自己的研究例證的年代，《神聖生態學》書中所提的論述與例證如果說是臺灣相關研究者的指路明燈，是一點也不為過的。──林益仁
人要如何與環境培養出能夠維護環境的適當關係，是我們這時代面臨的重大議題之一。一九八〇年代以來，人們對於傳統生態知識越來越有興趣，這或許同時代表了兩種需要，從原住民運用資源的方式擷取生態智慧的需要，以及從傳統生態智慧持有者身上學習一些智慧，來發展出新的生態倫理之需要。
本活動將邀請臺北藝術大學博物館研究所林益仁教授，亦是本書的推薦人之一，分享《神聖生態學》繁體中文版的上市代表在台灣生態學研究重要的里程碑，以及在此領域中《神聖生態學》的重要性。
書籍介紹
《神聖生態學》作者：費克雷特．伯克斯
活動資訊
「傳統生態知識／原住民知識」跨領域研究巨著《神聖生態學》新書講座
時間｜12/23（六）15:00-16:00
地點｜左轉有書（台北市中正區鎮江街3-1號）
主講｜林益仁（臺北藝術大學博物館研究所教授）
