「#metoo背後：歧視和厭女的社會，是如何養成的？」系列讀書會，我們希望打造一個安心的空間，深入討論、理解、參與台灣現正發生的 #metoo 運動。
在系列讀書會中，「哲學雞蛋糕腦闆」創辦人朱家安，將領讀三本著作：
《善良的歧視主義者》、《不只是厭女》、《傲慢的堡壘》三本書
朱家安會分享理解#metoo 運動的關鍵觀念工具、重要文本與互動討論，以及自己曾為歧視者而「知錯能改」的個人經驗，希望和大家一起探討 #metoo 運動揭露的厭女和歧視、歧視背後的結構、受害者的艱難處境、性騷擾環境的背景條件等。
講師設計的讀書會內容大綱，也很適合應用在教育現場。
開放討論，真實提問。歡迎對metoo有意願深入理解、有教育需求的朋友參與。
本讀書會不需報名費，購買讀書會指定閱讀書籍，即可入場參與（享八七折）。
《善良的歧視主義者》、《不只是厭女》、《傲慢的堡壘》三本書
合購優惠 $1160
三場讀書會與書目資訊如下：
7/22（週六）《善良的歧視主義者》導論
7/28（週五）《不只是厭女》
8/04（週五）《傲慢的堡壘》
時間：晚 7:30-9:00
地點：飛地書店（台北市萬華區中華路一段170-2號）
*第一堂課為導論，不需事先閱讀，當天直接發放三本指定書籍喔*
導讀書目簡介：
《善良的歧視主義者》：歧視如何發生？
做為歧視議題入門書，《善良的歧視主義者》相當完整：結構全面，說明清晰，入門該知道的概念裡面都有。書名「善良的歧視主義者」點出了歧視之所以難應付的部分原因：歧視者往往對自己的歧視沒有自覺，甚至相當自信自己是正義的一方，正在維持族群的純淨，或者家庭的價值。
除了對歧視沒有自覺，歧視者通常也對自己享有的特權沒有自覺，這讓它們無法看見社會上的弱勢處境，甚至會真心說出「這社會已經很平等」、「歧視什麼的已經是過去式」這樣的話。
除了無意識的歧視和特權，《善良的歧視主義者》也介紹歧視議題底下的其他實用概念，像是交織性、弱弱相殘、貶低式玩笑等等。本書作者是韓國學者金知慧，舉例相當貼近台灣，適用度很高。想要了解怎麼思考和談論歧視議題，怎麼打筆戰和說服，這本書不會讓你後悔。
＊這段文字修改自朱家安的臉書貼文
《不只是厭女》：厭女行動如何袒護性別歧視？
如果你在社會被邊緣化，你的語言很多時候幫不上你的忙，因為這語言不是為你設計的，是為其他更位於社會中心的族群。反過來說，如果你的身份在社會上相當強勢，語言對你來說的便利會高於其他人。例如說，在臺灣通用的中文裡，你很容易就可以找到字眼羞辱女性、同志、原住民以及其他非主流族群，但要找到詞彙去有效的減損男性、異性戀、漢人的尊嚴，則相當困難。
著重於語言能帶來的壞效果，好像很負面，但這就是社會的現實。在《不只是厭女》當中，哲學家凱特．曼恩（Kate Manne）分析厭女情結，說明在社會當中，受到父權影響的人如何成為厭女者，去處罰那些試圖擺脫父權枷鎖的女性。在這當中許多處罰就是以語言為之，例如蕩婦羞辱、言語性騷擾等等。人類語言相當奧妙，當語言成為武器，也花招百出。有時候你甚至可以藉由讚美來厭女，例如稱讚某個女人願意為了丈夫的事業辭職在家帶小孩，「真是好太太」，在讚美的同時也豎立了好女人的標準，這些標準不只關於被你稱讚的女性，也約束了其他女性，就跟貞潔牌坊一樣。
對曼恩來說，厭女情結和性別歧視有不同功能，它們各司其職來維護父權。在關於歧視仇恨言論和言論自由的討論裡，這本書不但讓你更完整的了解歧視的內在結構，也能協助你辨認人類常用語言來做的一種壞事，當你有此敏感度，就更能看出那些偽裝成善意討論的權力壓制。
＊這段文字修改自朱家安在readmoo的文章〈安安書單：歧視與言論自由〉
《傲慢的堡壘》：社會結構如何讓性侵犯肆無忌憚？
哲學家納思邦（Martha Nussbaum）2021新作《傲慢的堡壘》討論社會上的觀念和機制如何加劇對女性的性騷擾和性侵，以及如何改變。
納思邦實際考察美國的性侵和性騷擾案件，並揪出三個有代表性的領域：法律圈、表演藝術圈和大學運動圈，研究這些地方的性犯罪為什麼猖獗。納思邦問了很多正確的問題，例如：是誰掌握權力並得以宰制女性？哪些機制漏洞讓掌握權力的人不受管制？哪些漏洞讓受害者不敢發言？並討論從機構和法律上可以如何應對這些問題，讓環境更友善。
《傲慢的堡壘》整本書洞見非常多，分析也有系統性，如果你在意性侵和性騷擾議題，不能錯過。
＊這段文字修改自朱家安的臉書貼文
*本活動由東販、麥田出版社協辦
*三場為一系列完整規劃，為達最佳討論效果，需三場一起報名喔！
邀請你對#metoo運動，一起真誠提問！
