【講座簡介】
#蒙古，一個對於台灣而言相對陌生的國度。地廣人稀，既不如日本、韓國、台灣等地經濟發達，20世紀以來蒙古夾在蘇聯（俄羅斯）以及中國兩大地緣政治強權之間，長期遭受蘇聯扶植的共產主義政權所統治。在鐵幕壟罩期間，蒙古經歷思想及宗教大清洗，殘酷的鎮壓行動造成數萬人失蹤或死亡。
遲至1990年代初期，蘇聯撤軍並且放棄對蒙古的直接控制之後，以青年為首的蒙古人民發動爭民主革命，蒙古才得以從一黨獨裁國家，轉型為多黨制的實質民主國家。
蒙古民主化時間點雖晚，但卻是當前東亞諸國之中，第一個基於 #修復式正義（Restorative Justice ）的理念，成功凝聚社會共識，進而廢除死刑的國家。蒙古的民主化經驗，不僅是前蘇聯中北亞衛星國家中的典範，更是超乎政治學理論的特別案例。
蒙古為何，以及如何廢除死刑？廢除死刑與蒙古深化民主發展有何關聯？
本次講座將從蒙古的法律社會學／史的面向，以及東亞地理政治史學的面向切入，證明蒙古之所以廢除死刑，並非純然向國際人權基準、兩大人權公約致敬之舉，其中實有一整套 #轉型正義（Transitional Justice）的實踐，與民族自救的戰略邏輯。最後並將論及：蒙古的轉型經驗，對於台灣有何值得借鑑之處。
【講者介紹】
●#吳豪人
日本國立京都大學法學博士，輔仁大學法律學系專任教授，研究領域為法理學、法社會學、法制史及人權思想，除發表多篇學術論文外，著有《「野蠻」的復權：臺灣原住民族的轉型正義與現代法秩序的自我救贖》、《殖民地的法學者：「現代」樂園的漫遊者群像》。
吳豪人教授長期參與人權及轉型正義相關議題倡議工作，發表評論，曾經擔任台灣人權促進會會長。
