在競爭激烈的社會裡，很容易以為以生物工程改造孩子和自己來獲取成功是在行使自由。但是改變天性去適應世界、而不是反過來，其實是最深刻的權利剝奪方式。
——訂製完美：基因工程時代的人性思辨, 桑德爾, 邁可, and Sandel Michael J. , (2018) , p.130-131
近來，中國科學家宣稱使用了基因編輯技術，生出了能夠天然抵抗愛滋病的雙胞胎1。這件事立刻引起了全球媒體的關注以及輿論的撻伐。科學社群抨擊說，將尚無法確定風險的基因編輯技術用在人類身上，已經違反了科學與醫療的倫理。
在跟著風向去批評科學家的冒進之前，讓我們先想一下：在基因工程大行其道的現代，基因編輯技術已經在各種大型哺乳動物身上實作過——像是生來就不會長角的乳牛，或者治癒罹患肌肉萎縮症的獵犬——為什麼現在換到人類身上了，就會有倫理問題？用基因技術去治癒或避免人類身上的遺傳疾病，有什麼不對的地方呢？進一步來說，如果像疫苗一樣，基因改造能夠讓人類更能夠對抗疾病、甚至表現更為出色，這到底有什麼不好呢？除了很主觀的「感覺怪怪」之外，你真的有什麼好理由去說「不行」嗎？
哲學家會怎麼看？知名的哈佛哲學教授桑德爾在《訂製完美》一書中，從法律、政治與道德社群的多種角度來討論「人類基改」這個議題。父母都希望小孩像自己一樣，甚至好還要更好；用基改的方式讓小孩「贏在起跑點」，和花時間金錢去訓練小孩獲得成就，本質上有差別嗎？如果人本來就有自由，可以選擇使用捐贈的精子或卵子來生出自己想要的寶寶，那麼只要不涉及政治強迫或傷害，用基改來達成恢復功能性的優生學，有什麼不行呢？此外，反對人類基改就等於是反對使用人類基因的一切科學研究—例如胚胎幹細胞研究—嗎？
如果你對以上議題有興趣，歡迎來這場哲學讀書會，和我們一起交流與討論。
本月選書：訂製完美：基因工程時代的人性思辨, , (2018)
本次讀書會我們要討論的議題：
- 基改技術都用在那麼多動物身上了，為什麼用在人類身上就會有問題？只是因為風險高低的問題嗎？
- 父母使用基改或篩選技術，生出符合自己期望的小孩，有什麼不對的地方嗎？
- 用基改的方式治療肌肉萎縮、失智症，和用基改的方式提升運動員的肌耐力或考生的記憶力，有差異嗎？如果前者沒有道德疑慮，那為什麼後者就會有？
- 人類基改技術會對我們的政治、法律、道德社群帶來什麼衝擊？
