正如任何事故的主要當事人，會因為我們的同情而覺得欣慰，也會因為我們缺乏同情而覺得痛心那樣，所以，當我們能夠和他同感共鳴時，我們也似乎會覺得欣慰，而當我們不能夠和他同感共鳴時，我們也似乎會覺得痛心。
道德情感論, 亞當, 史密斯, and Smith Adam , (2018) 〈第一章 論合宜感〉，頁 13。
利他就是利己，道德判斷不僅是經驗累積，更是我們人性最自然的反應！
人們總把自己當做世界中心，以自己為核心來行為處世。這樣說來，「自私」一點都不奇怪，甚至非常合理，但是，為什麼「自私」一詞卻總是包含負面的評價呢？從另一方面來說，「不自私」或「利他」的行為才是奇怪吧，這樣的行為似乎不符合我們的人性，那為什麼我們反而比較推崇這種奇怪的行為呢？
「道德」通常被認為是一種行為指引，類似於法律，但是，道德通常沒有明文規定，那道德如何可能成為我們的行為指引呢？有可能因為每個家庭教育的道德不同，就會產生各種不同的道德觀嗎？若是如此，道德真的具有行為指引的作用嗎？
亞當‧史密斯在本書中以「同情心」或稱「同情共感」為基礎，詳細說明我們是根據什麼而做出行為與判斷的。人們真的是以自己為中心在過活，我們不只自私，也很樂意做出利他的行為。在利他的同時，我們也滿足了利己的需求，但這不是因為「冷靜思考」或是「理性判斷」的結果，純粹是人性最自然的反應！這到底是怎麼一回事呢？歡迎來哲學讀書會，和我們一起討論吧！
本月選書：道德情感論, 亞當, 史密斯, and Smith Adam , (2018)
這次的讀書會，我們要討論的問題：
- 道德行為的基礎是什麼？它總是跟理智有關嗎？
- 出自善意的行為總是值得稱讚的嗎？
- 如果可以讓你幸運中樂透頭獎，你想要嗎？為什麼？
- 當人們悲傷難過時，是自己獨處比較好？還是多跟他人相處比較好？為什麼？
- 道德標準有可能會因人而異嗎？
