「讀冊讀半死，出業做苦力」
「萬般皆下品惟有讀書高」
「男生要有男生的樣子，女生要有女生的樣子」
「7種最受男人喜愛的女人」---Cosmopolitan柯夢波丹
「『政府要我們傳承文化，又要抓人』原住民打獵遭判刑…」---關鍵評論
「為了因應低薪社會，勞工只好用加班來換取足夠的薪資…」---台灣職業安全連線
「印尼外勞安娜跪在地上懇求雇主不要再逼他們吃豬肉…」---公視有話好說
這些，是我們日常生活經驗的一小部分。雖然只是一小部分，但也映現出艾莉斯‧ 楊在《正義與差異政治》中所描述的『壓迫的五張臉孔』(Five Face of Oppression)：無能 (powerlessness)、文化帝國主義、邊緣化、剝削及暴力。存在我們社會中，對我們的生活所形成壓迫許多因素，你辨識出得它們嗎？你是否無意但卻助長了壓迫？或者，你是受壓迫者卻不自知？
楊在《正義與差異政治》（1990）這本書裡，站在規範理論的批判者立場，檢視且反省自羅爾斯的《正義論》（1971）以來，那種以「分配」為導向的社會正義觀。她認為用分配概念來思考正義有其侷限。正義不只是公平的分配，構成美好生活的價值除了公平之外，還包括『自我發展』的價值——也就是我們能夠發展並且運用自身的能力、表達自身的經驗，以及『自我決定』的價值——也就是我們能夠參與行動以及行動條件的各種決定。
這兩種價值假定了每一個人在道德上是同等可貴的，一個正義的社會必須要能夠為所有人促進這兩種價值。相反的，一個會抑制這兩種價值的社會狀況，即不是正義的；換句話說，一個存在著壓迫（也就是對『自我發展』的制度性束縛）與支配（也就是對『自我決定』的制度性束縛）狀況的社會，不是正義的社會。
在壓迫與支配的思考架構下，台灣社會的不正義展現在哪些方面？歡迎你一起來探討！！
本次讀書會預計討論的主題：
- 分配式正義的侷限。
- 五張壓迫的臉孔：剝削、無能、邊緣化、文化帝國主義、暴力。
- 對差異的恐懼。
- 平權法與績效的迷思。
- 艾利斯．楊關於社會正義的提案。
本月選書：楊, 艾莉斯., & Young I. Marion (2017). 正義與差異政治.
