【為什麼我們要舉辦此系列講座】
小小的台灣，有著來自東南亞的 60 萬移工 ──也就是許多人口中俗稱的外勞，這些移工朋友們，有的擔任家庭看護，有的在產線上兢兢業業，有的跟隨漁船四處奔波，為台灣社會撐起了舒適的生活。隨著移工朋友的人數漸漸上升，我們足夠了解他們的文化嗎？「餐桌上的南洋・東南亞文化節」，邀請你一起來聽聽這些移工朋友的母國故事！
【講座資訊】
講題｜印尼蠟染布的文化淵源：愛國藝術的前世今生
時間｜9/1（六），15:00-17:00
地點｜域室（見域工作室三樓，新竹市長安街6號）
講者｜李問
【講題簡介】
2009年，印尼蠟染藝術被聯合國教科文組織列為人類文化遺產。印尼的蠟染服飾稱為「Batik」，音譯為「巴迪衫」，被許多人稱為「印尼國服」，每個禮拜五為蠟染服飾日，鼓勵全國人民和政府機關在禮拜五穿著代表印尼的蠟染服飾上班上課。
印尼蠟染的圖案繽紛美麗，且相當耗工。傳統蠟染多為手工描繪後反覆染整，稍有不慎便要全數重新來過。「蠟染」除了精緻工藝背後的技藝令人驚嘆之外，在文化上的意義也十分重要。對印尼人來說，很多時候不用語言文字，而用動作、符號或圖案傳達意思。贈送、製作蠟染給人，或穿著特定蠟染，就代表製作者或使用者對外界的溝通與祝福。每一種圖案都有不同意義，人生的各個階段也都有特定圖案的蠟染可以穿著。
到了近代，印尼人更用「蠟染」來團結國民，人人也都對於蠟染工藝朗朗上口。在印尼，不管是年輕人或年長者，都可以對身上穿著的每個蠟染設計圖案娓娓道來。「印尼蠟染布的文化淵源：愛國藝術的前世今生」講座，分享內容包含蠟染布的歷史、起源、應用、不同花樣的意涵，第二部分談蠟染布跟印尼建國歷史的關係，還有如何在愛國主義風潮下變成印尼的「國服」。我們邀請對於東南亞文化有深刻研究的研究員李問，前來與大家分享這項迷人的工藝！
【講者介紹】
李問，從人類學跨足國際關係與外交實務工作，抱持跨文化深度理解的精神，希望推廣「新南向政策」並拉近臺灣與東南亞的關係。走跳各地偏愛搭乘蛇行甩尾的三輪車，不知不覺已走訪東南亞八個國家。芝加哥大學社會科學碩士、臺大人類學系學士；曾任職於Taipei Times、民進黨國際事務部、國安會、遠景基金會，偶爾在印尼移工搖滾樂團當貝斯手。
