1874年，明治政府公布〈醫制〉，確立西洋醫學在日本的地位，並廢除傳統的「和漢醫」（或「皇漢醫」）。為此，日本和漢醫界遂試圖自救，而於1895年向帝國議會請願，提案修改醫事制度，但終遭到投票否決；同年，臺灣成為日本帝國殖民地，隨後統治當局也將西洋醫學教育導入臺灣。臺灣的漢醫，雖因日本殖民統治伊始、因尊重本島舊慣而暫時保存下來；然而，1901年殖民地政府頒行〈臺灣醫生免許規則〉，針對漢醫舉辦一次性的檢定考試，取得執照的漢醫共計1903人，但從此不再核發新的執照。其後，隨著領有執照的漢醫逐漸凋零，因而在1930年前後，臺灣的漢醫藥界，遂興起一場漢醫復興運動。1928年，以南拜山為首的「東洋醫道會」在東京成立，隨即獲得臺灣漢醫藥界的響應，而在臺北成立臺灣支部，以乾元藥行陳茂通為支部長，發行刊物、巡迴演講、連署請願。這場運動，即稱為「臺灣皇漢醫道復活運動」。
❖ 關於講師❖
陳君愷，國立臺灣師範大學歷史研究所碩士、博士，現任私立天主教輔仁大學歷史學系教授。碩士論文題目為《日治時期臺灣醫生社會地位之研究》（1991），後獲同所郭廷以獎學金獎助出版（1992）、列為國立臺灣師範大學歷史研究所專刊之一；其中第四章第四節〈漢醫的肆應與變動〉，為學界首度針對「臺灣皇漢醫道復活運動」進行實證研究者。博士論文題目則為《宋代醫政之研究》（1998）。近年指導國立政治大學臺灣史研究所陳昭宏同學撰寫碩士論文《日治時期臺灣皇漢醫道復活運動》，而該論文則榮獲多項獎學金、並由政大出版社及國史館共同出版（2017）。
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