藏傳佛教"火供"介紹:
在所有供養中，火供可以說是最殊勝的供養法之一,火供為密教修法中,極為殊勝快速成就的法門，經由火供之供養諸佛菩薩,本尊，護法,空行可令行者積聚無量之福德資糧，因為一般的供品在供養後可帶回自用，然而火供之供品必須完全火化不能回收，故能捨去貪慳及我執之心,是以火供者可稱為圓滿的供養.在西藏修行人於閉關之前，會先修火供可免魔障之擾，出關後亦舉行火供，可以補闕而圓滿閉關所修之法﹔另在家人也常修此法，讓一年裡諸事順利，障礙去除。
火供分為 [息、增、懷、誅]四種火供，『息』法火供：能平息一切對於我們自身病痛及障礙，以及克服一切惡行惡業。『增』法火供：能增長福慧壽命，使之如上弦月之日漸增長至滿月之圓滿。『懷』法火供：同樣是經由火供的力量，能對治病痛，並增長財富、權勢。『誅』法火供：誅能克服惡行、惡業、障礙等等。
火供的舉行必須準備多種供品;而每種供品皆有不同的供養意義，火供的過程當中，要配合持咒以及觀想等等，能夠將佈施供品觀想增長到無量無盡，當我們作供養的時候，同樣的請求賜予力量加持，清淨我們的惡業、病痛障礙、祈求增長福慧壽命、財富權勢等等。經由這個火供的力量圓滿我們一切的善願，而諸佛菩薩、本尊空行護法、已成就及未成就者…等得此供養，受之歡喜，故能令行者一切順遂，圓滿所願。
馬爾巴十三密續喜金剛增益大火供介紹:
喜金剛為馬爾巴十三密續之主尊，亦是馬爾巴主修的本尊，此法脈乃緣自於竹節寺金安仁波切親見馬爾巴大師所傳之意傳承，再傳給主法上師滇貝羅卓仁波切，故傳承近，加持力強，能快速累積福德資糧，現世得長壽、豐財、衣食豐饒，受用無慮，增長福慧壽命、財富權勢名望，在台灣甚少舉辦喜金剛火供，法緣實屬難得，祈願 十方大德，珍惜當下機緣，撥冗參加，共襄盛舉。
