[ 2017 艾波學院專案研討 ]
馬來西亞擁有豐富且多元的文化，從最早的傳統或風土建築，到受到殖民西方建築思潮的影響，加上海上貿易所帶來的東西方文化輸入等等。隨著時間的變化，這些來自不同背景的建築文化，在各都市的不同角落中，經過長時間互相影響、異變、融合等等，到了二次世界大戰結束，國家獨立前，當地建築呈現出多元複合、多層次的樣貌。一般上來說，這些建築形式乃經歷長時間的變化及適應而成。
一直到上世紀50年代末，殖民時代結束之後，建國時期強烈的政治主張及民族文化等意識形態開始對建築文化產生積極的影響。許多配合政治意識形態及民族主義而產生的公共建築，大部份乃為了滿足政治人物或群眾的心理因素。同一時期，經濟快速發展，資本主義推動大量的商業建築發展，這些建築傾向商業包裝、快速生產及空間極大化的模式。這些政治與經濟利益掛帥的價值觀念，使得建築設計淪為表面的形式創作，或成為文化擬仿，有如佈景般的表現方式。建築外觀皮層與內部空間品質及機能關係脫節，甚至與一般人的生活需求無關。
在二十一世紀之後，一些年輕建築師在設計過程中重新思索環境、氣候、社會等因素，試圖從僵硬的政治正確形式，以及資本主義包袱中解放出來。這些作品利用當地隨處得的材料與工法，讓建築生產技術與常民的生活重新接軌；而設計的思考與表現則著重在空間形態與環境塑造上。與建築業界主流的商業建築生產量相比，或許這些作品只是少數，然而隨著網路效應的傳播之下，這一股新的建築浪潮已經被人們所看見，甚至已開始對主流建築領域產生撞擊。
本次分享將先透過快速導覽的方式，簡述馬來西亞的多元文化環境的建築沿革，然後再介紹幾個具有相近的社會理念的年輕建築師事務所，透過他們的設計作品來剖析其背後的動機與思維，以及探討他們如何利用設計過程，讓建築專業重返社會現場。
__________________【關於講者】__________________
[ 張集強 ]
馬來西亞UCSI大學建築系助理教授，畢業於中原大學建築研究所，曾任黃俊銘近代建築與都市研究助理。2005年起，在馬來西亞民間推動古蹟保存及環境、建築設計教育工作。著有《英參政時期的吉隆坡》、《消失中的吉隆坡等》。
__________________【注意事項】__________________
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__________________【交通方式】__________________
1. 自行開車：74號快速公路接"快官交流道"，下"市政路"後，右轉惠中路即可抵達。
3. BRT快捷巴士(現300號雙節公車)：「市政府」站下車後，步行約15分鐘。
4. iBike臺中市公共自行車：「惠文高中」/ 站點位置 : 大業路/惠中路二段口。
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