《夏｜死亡與生》
Daniel Libeskind 認為紀念死亡與紀念生命的事物並無本質上的區別，安藤忠雄也說「身後新世界其實不在天上，而是蘊藏在大地。」。死亡一直為華人社會的禁忌話題，不過既然死亡無法避免，則生死之間，或許更是一種轉渡與重生。
自古至今，東西都有建築師用空間探討了告別的意義與生命的存在。這一個季度，艾波面對生命的必然，邀請建築師們從自己的所思所見與作品中，分享自己如何與生命對話的方式，以及竭盡所能希望讓生者與逝者都能夠安頓心靈的精采案例。
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［趙建銘建築師－在微光靜透之後］
活動期間：2018/06/12(二) 7:00pm-9:00pm (6:30pm開放進場)
活動費用：現場收費$200/人
報名網址：https://www.accupass.com/go/au87
「其實死亡並不是人生的結束，反而是前往下一個旅程的開始，我的工作就像是引領他們前往下一個地點的看守者，在執行最後一道火葬程序的同時，對著亡者說:一路好走！」
-電影<送行者．禮儀師的樂章>
生老病死，是人類生命中不可避免的輪迴過程，設計概念希望改變傳統的墓區「生人勿近」的陰森空間情境，藉由風、光、水自然元素的相互交織，創造「寂靜的追思空間」。
追思之路
東方傳統文化思想「慎終追遠」、「生死輪迴」為設計主軸，如子宮造型的橢圓建築，就如同「生死輪迴」逝去不是終結，而是重生至另一段旅程。
由停車場至主入口的「追思之路」，地面鋪刻的詩句是生者與死者再次思念相遇的序曲。
入口大廳「追思的牆」藉由集成合板以磚構造的構法編織而成，鑲崁各國文字「思念」單字，表達親人思念之情。
觀海平台則提供清明時節，家族追思祖先後，家庭成員可停留、互動、觀海的空間。
「淨身水牆」的觀海坡道，回顧了周遭靜謚的景觀及海景，同時藉由台灣傳統習俗「淨身」的禮儀，作為與逝去親人道別的空間。
園區將晉塔動線及紀念館人行參觀動線分離，亦將停車空間與主棟分離；讓徒步入館時都能藉由園區步道及景觀的洗禮沈澱俗世的心情。
地域性的構築
原有旗津聚落磚構造的引用，希望藉由現代構築技術呼應地域的氣候、光線、地形與環境脈絡，傳統閩南建築材料「尺二磚」，構築方式的外牆設計，形成-多孔隙滲透空間，可呼吸、通風解決公有靈骨塔無空調的問題及可觀海的風／光／水相互交織的「寂靜的追思空間」建築。
清水磚、空心磚在地材料的運用創造穿透性的光影，讓空間的輕與重、人造與自然、光與影產生對話。
無論富貴貧賤都可以---逝者安居及生者安定的人文建築
自然美景本來就是上天所賜，我們希望創造逝者安居及生者安定的臨海人文景觀建築，無論富貴貧賤皆可享用上天的恩賜。
__________________【關於講者】__________________
［趙建銘］
趙建銘建築師事務所主持建築師
1993年畢業於美國紐約哥倫比亞建築研究所(Columbia University in New York)，曾任教於成功大學、高雄大學、正修科技大學、崑山科技大學、樹德科技大學各校建築系及室內設計系兼任講師。
作品履次獲得全國優良綠建築獎、國家卓越建設獎、園冶獎、建築金質獎…等約50項獎項。
近年來與企業合作，尋求空間創意與傳統產業升級的可能性，並於103年獲得第十一屆高屏南地區傑出經理獎。
我們將設計視為環境營造的過程、並透過此過程尋找新的空間價值，並擅於將地景轉化為設計元素，探索新的空間構築型式與可能性。我們更深信建築創作必須跟土地、生活做連結，空間才能讓人感動。
__________________【注意事項】__________________
※敬請嘉賓提早18:30蒞臨現場入座，若臨時有事無法參加，敬請來信告知主辦單位，以便現場彈性調動座椅安排，謝謝您！
※因現場人力較不足，如需開立收據請在此先留下抬頭及統編。
__________________【交通方式】__________________
1. 自行開車：74號快速公路接"快官交流道"，下"市政路"後，右轉惠中路即可抵達。
2. 臺中市公車：全航5路、全航199路、中台灣客運658路－「惠來公園(惠中路)」站。
3. BRT快捷巴士(現300號雙節公車)：「市政府」站下車後，步行約15分鐘。
4. iBike臺中市公共自行車：「惠文高中」/ 站點位置 : 大業路/惠中路二段口。
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